ورسالة في « آيات الأصول » مبتكرة في بابها . جمع فيها كلّ آية يمكن أن يستدلّ بها على مطلب أصولي ، مرتبا لها على أبوابه ، من أول المبادئ اللغوية إلى آخر التعادل والتراجيح . والكثير منها لم يذكره الأصوليون في كتبهم « 1 » . ورسالة في شرح الحديث المشهور المعروف بحديث ابن طاب ، المروي عن الإمام الصادق ( ع ) « 2 » . وقد أشار إلى هذا الحديث السيد بحر العلوم في منظومته حيث يقول : ومشي خير الخلق بابن طاب * يفتح منه أكثر الأبواب وحيث أنّ الكثرة في لسان الشرع فسّرت بالثمانين « 3 » استنبط منه ( قدس سرّه ) « 4 » ثمانين بابا ، منها : أربعون في الأصل . وأربعون في الفقه . وله كتب ورسائل ( في علوم ) « 5 » متفرقة ، منها : كتاب « مضامير الامتحان في علمي الكلام والميزان » ، برز منه علم الميزان ، وتمام الأمور العامة ، وأكثر الجواهر والأعراض . وكتاب « آيات المتوسمين في أصول الدين » « 6 » ، ( في ضمن مجلدين ) « 7 » . ورسالة تسمّى ب « قلائد الخرائد في أصول العقائد » « 8 » . ورسالة تسمى ب « القلائد الحلّية في العقائد الدينية » . ورسالة في إبطال الكلام النفسي .

--> ( 1 ) سمّاها « البحر الزاخر في أصول الأوائل والأواخر » . ( 2 ) سمّاها « نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب » . ( 3 ) في نسخة ( ب ) : تحمل على الثمانين . ( 4 ) زيادة عن الأصل . ( 5 ) من إضافات السيد باقر القزويني . ( 6 ) توجد نسخة منه في مكتبة المتحف العراقي برقم ( 3366 ) من تعداد الكتب الخطّية . وهو كتاب موسع في بيان العقائد ، يقع في ( 650 ) صفحة . ( 7 ) من إضافات السيد باقر القزويني . ( 8 ) طبعت بتحقيقنا سنة 1392 ه / 1972 م .